捨卻因緣無是處

觀世音普門品 真言曰
唵。哆唎。哆唎。咄哆唎。咄哆唎。裟婆訶。

媽祖在咒語如下：

「嗡 。哆唎 。哆唎。咄哆唎。咄咄哆唎」

至於二十一度母心咒．我舉二個平常的．

綠度母咒
【咒語】：『嗡。達列。都達列。都列。梭哈』

其他的度母心咒前面都大至有～～～～嗡．達咧．都達咧．都咧．．．．．

有些人根本就是在亂講
就像皈依上師後，所授的法名一樣

我看過的記載是有她看金剛經悟道的．而且她是觀音所賜．
學金剛經再加觀音所賜，都不能讓媽祖變成佛道中人．

根本就是放屁，那關公皈依而己，就變佛道中人啦．
祂悟春秋的道啊，話又不是這樣說的，還是枷蘭菩薩咧．
更不要說其他鬼子母和一些被降伏的妖魔而己，都變成了密教的護法了．
標準只有一，沒有二的啦．
不然再去看觀世音感應錄，就恐怕更多了．

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媽祖是誰？ 
 
 09/16/2004/14:52 華夏經緯網
 

　　媽祖，天津人俗稱其為“娘娘”, 上了年紀的人還喜歡稱她為“老娘娘”。最為普遍的媽祖身世說認為，媽祖確有其人 , 是由人而成的神。

　　目前 , 比較一致的看法是：天后姓林名默 , 本為福建莆田的一位林姓女子。生於北宋建隆元年 (西元960 年 ), 卒于宋雍熙四年 (西元987 年 ), 活了27歲。她的祖上曾世代局官 , 曾祖父 ,是五代周顯德中期的統軍兵馬使 , 後來因為戰亂而棄官隱居在賢良港。但到了她祖父長大成人以後 , 卻又承襲舊勳 ,當了福建總管。到了她的父親時，也成了都巡檢官 ( 負責沿海治安巡邏的官員 )。

　　傳說 , 她的母親姓王 , 是在夢中得到了觀音菩薩所賜的波羅樹花和一粒藥丸後懷孕生下的她。生她的時候 , 整個湄州島上空出現了一道紅光 , 一直射入林府內室 , 光輝奪目 ,而且雷聲隆隆 , 空氣中散發出陣陣氤氳香氣。更為奇特的是 , 她生下來後 , 一個月不聞啼哭 , 因而家裏人給她取名叫“林默”。

　　林默不僅生的漂亮 , 而且聰明伶俐 , 深得家人和鄰里的歡喜。傳說 ,她五歲時就能背誦一些經文。七歲時被父母送入私塾讀書 , 她聰明過人 , 凡聖賢經典、古文詩賦皆能融匯貫通 , 瑯瑯上口。讀書未及三載 , 也就是不到十歲時 ,執筆屬文 ,展卷吟詩, 已是錦心繡口 ,談吐風雅 , 非同一般。從這時候起 , 她便開始潛心學習佛典《金剛經》, 立志終生以行善濟人為事 ,矢志不嫁。傳說在她十二歲時 , 又得到了玄通道士傳授的玄妙秘術。十五歲時便掌握了許多深奧的醫學和海上救難的本領。後來 , 又在家中古井邊接受了天帝所授的銅符 , 掌握了洞察海妖作祟的秘訣。

　　傳說林默二十三歲那年 , 有兩個號稱“千里眼”、“順風耳”的金水之精 , 常出沒鄉里作祟。林默扮作摘花少女 , 施展仙術 , 僅用手中的絲帕就將其手中的鐵斧、鋼叉打掉 , 收伏為將。此後 , 她又陸續收伏了晏公、高裏鬼、嘉應、嘉佑等為將 ,為民除去妖患。今天 , 天津天后宮前殿供奉的千里眼、順風耳、嘉善、嘉惡 ,實際就是林默當初降伏的海妖 ,後作為她的駕前仙班 ,享受人間的香火乃至敬奉。

　　林默在自己的家鄉專心致志地做著慈善公益的事業 ,她不僅精通醫理 ,為人治病 , 而且還教人們防疫消災。由於她熱心助人的品行深得鄉親的讚頌 ,所以 ,凡排難解紛, 避兇趨吉 ,都要找到她。

　　林默二十七歲生日時 ,也就是宋雍熙四年 (西元987 年) 的九月初九 , 這是中華民族的傳統節日——重陽節 , 林默在登臨湄峰時羽化升天。當然這是傳說 ,實際上她是在海上救難時去世的 ,但在後來的傳說故事中 , 人們不願相信她去世的事實。

　　從此以後 , 凡出海的漁船遇險時，總會出現火紅的神燈和身著紅裝的仙女 , 有時候 ,還會化作一隻彩鳥或一隻彩蝶引導大家轉危為安。無論天氣多麼險惡 ,只要有神女出現 , 海上就會風平浪靜 ,人們都說這是林默姑娘顯靈護佑鄉親。因此 ,大家都稱她為“神姑”或“通靈神女”。

　　為了感激林默生前的功德和她升天后仍護佑百姓的事跡 , 她家鄉的人們便在湄峰上她升天的地方為她建造了一座廟宇 ,稱為“祖廟”(當然還有的認為現在的賢良港 , 即媽祖出生的地方建的廟宇應該叫祖廟) 。後來 , 商人三寶在海上遇難時得到了林默的幫助 ,於是為感謝林默海上護佑 , 捐金擴建了祖廟 ,這樣一來人們經常在出海前或平安回來後去廟中叩謝林默姑娘。有些人家中無論大小事在操辦之前亦要到廟中祭拜林默。隨著時間的推移 , 其造福於人的事跡廣泛傳播 ,人們對她的信仰愈加深刻 , 民間賦予她的神秘色彩也愈傳愈烈。使林默姑娘從一個受天意神典而聰穎異常的神女 , 逐漸演變為具有無邊法力、有求必應的女神 ,以致于沿海一帶許多地方都有紀念林默的祠堂和供奉她的廟宇。（天津臺辦）

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 媽   祖   的    由    來
 
             聖母姓林名默娘,祖籍中國福建省   莆田縣湄洲島.父親林愿是一位樂善好施
 的大善人母親王氏原育有一男五女.其子  林洪毅年幼多病,夫婦倆人每逢初一十五
 就往廟寺燒香拜佛,希望可以再得一子  .
 
             後周世宗顯德四年   (九五七年)    六月十五日,林夫人王氏得一夢,夢見
   南海觀世音大士賜服一粒仙丹,不久就 身懷六甲,至宋太祖建隆元年(九六 O年)
   農曆三月二十三日亥時,有一道紅光自北而來,射入林夫人的房間,不久就誕生
   了海上之神-----天上聖母.由於她自出世    到滿月都沒有哭過,父親就為她取名為
   [默娘] .
 
            默娘自幼天資超凡,慧跟過人,心性  善良,每日燒香拜佛頌讀經文八歲那一
  年父親聘請博學碩儒前來林府教導默娘  讀書,默娘聰明伶俐,十二歲就精通經史
  子集.十三歲時,有一位自稱  [玄通道人]  異士,來到林府傳受默娘儒,道,釋之學理
  以及[玄微祕法]三年後,就告別雲遊四海   此時默娘已經精通儒,道,釋三教之書,自
  身修持也已到達元神出竅,救世修真的 境界.
 
        十六歲時,默娘偶見一神道手捧銅符,  由井中慢慢升騰而上,馬上跪地合掌敬禮
 神道賜其銅符,並授以修真成道之術從此  以後默娘虔心修佛,漸能驅邪救世治病,
 神通廣大.莆田縣湄洲島附近的人民,都稱呼她為[神女].
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說真的光一個天上聖母的名號就己經很長了．佛名應該沒有吧．

觀音雖曾是正法明如來

那下面那些觀音的稱號，又該給什麼佛名呢．

普門品節錄
佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。應以佛身得度者。
觀世音菩薩。
即現佛 身而為說法。
應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。
應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。
應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。
應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。
應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。
應以自在大天身得度者。即現大自在天身而為說法。
應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。
應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。
應以小王身得度者。即現小王身而為說法。
應以長者身得度者。即現長者身 而為說法。
應以居士身得度者。即現居士身而為說法。
應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。
應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。
應以比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身得度者。
即現比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身而為說法。
應以長者。居士。宰官。婆羅門婦女身得度者。
即現長者。居士。宰官。婆羅門婦女身而為說法。
應以童男童女身得度者。即現童男童女身而為說法。
應以天龍夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩侯羅伽。
人非人等身得度者。即現之而為說法。
應以執金剛神得度者。即現執金剛神而為說法。 　

更不用說二十一度母了，小小西藏都可以有二十一度母．
好笑，去看看度母心咒是不是每一個都差不了多少．

像我學佛好了，我只有國中時唸過白衣神咒，後來高中就沒唸了，但是偶而唸唸六字大明咒，我也夢過有天女來說聖母有請啊，去換個白衣，躺在石床上被插三刀，那陣子好像有點中邪，我也沒有特別去拜媽祖啊，我連聖母是誰，我那時都不知道．因為我聽到就只有聽到天女說聖母有請四字，誰知道是那個聖母啊．後來才知道媽祖就是聖母．

貼個法鼓山的雜誌，讓亂說的人沒話說．

http://www.ddm.org.tw/maze/202/page7.asp

師父說法華
此外，《法華經》主張兩性平等，主張女性亦可成佛，這與其他經典認為女子不能成佛的說法不同。《法華經》認同女子可以成佛，而男女兩性平等，甚至於曾經謗佛、毀佛、傷害佛的人，將來也可成佛。原因是什麼？

只要學佛，便能成佛！無論過去造了何等惡業，只要開始學佛，就有成佛的可能。

而最讓一般民間感受無限的慈悲和救濟力量的觀世音菩薩，在〈觀世音菩薩普門品〉裡即說，若是遭遇任何大火、大水、強盜、惡鬼等等困厄之時，只要一心稱念「觀世音菩薩」聖號，便能夠及時得救。

此外，對於墮入餓鬼道或者是地獄道的眾生，通常認為是地藏菩薩在地獄之中救度眾生，可是在觀音法門裡，觀世音菩薩則化成餓鬼相來救度餓鬼道的眾生，而且示現於阿難尊者之面前，並告訴阿難尊者，如何救度餓鬼道眾生的方法。

因此，觀世音菩薩在中國也好，在韓國、日本、越南、西藏、印度也好，皆是非常普遍的信仰。據說台灣民間的媽祖信仰，甚至於天主教信仰的聖母瑪麗亞，都是觀世音菩薩的化身。

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觀世音普門品

楊枝淨水遍灑三千。性空八德利人天。福壽廣增延。滅罪消衍。火焰化紅蓮。
南無清涼地菩薩摩訶薩。三稱

淨身業真言
唵修哆唎。修哆唎。修摩唎。修摩唎。薩婆訶。
淨口業真言
唵修唎。修唎。摩訶修唎。修修唎。薩婆訶。
淨意業真言
唵。日。怛訶賀斛。
安土地真言
南無三滿哆。沒駝喃。唵度。魯度。魯地尾。薩婆訶。

普供養真言
唵。耶耶囊。三婆伐日斛。

法華偈
六萬餘言七軸裝。無邊妙義廣含藏。白欲齒邊流舍利。紅蓮舌上放毫光。
喉中甘露涓涓潤。口內醍醐滴滴涼。假饒造罪過山獄。不須妙法兩三行。

開經偈
無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持。願解如來真實義。
南無大悲觀世音菩薩。
南無大悲觀世音菩薩。
南無大悲觀世音菩薩。

爾時無盡意菩薩。即從座起。偏袒右肩合掌向佛而是言。
世尊。觀世音菩薩以何因緣。名觀世 音。
佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。
聞是觀世音菩薩。一心稱 名觀世音菩薩。即時觀其音聲。皆得解脫。
若有持是觀世音菩薩名者。設入大火。火不能燒。

由是菩薩威神力故。若為大水所漂。稱其名號。即得淺處。
若有百千萬億眾生。為求金銀琉璃 瑪瑙珊瑚琥珀真珠等寶。入於大海。
假使黑風吹其船舫。漂墮羅剎鬼國。其中若有乃至一人。
稱觀世音菩薩名者。是諸人等皆得解脫羅剎之難。
以是因緣。名觀世音。若復有人。臨當被害 。稱觀世音菩薩名者。
彼所執刀杖。尋段段壞。而得解脫。若三千大千國土。滿中夜叉羅剎。
欲來惱人。聞其稱觀世音菩薩名者。是諸惡鬼尚不能以惡眼視之。況復加害。
設復有人。若有罪。若無罪。鈕械枷鎖檢繫其身。稱觀世音菩薩名者。
皆悉斷壞。即得解脫。
若三千大千國土 。滿中怨賊。有一商主。將諸商人。齎持重寶。
經過險路。其中一人作是唱言。
諸善男子。勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。
是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者。於此怨 賊。當得解脫。
商人聞俱發聲。言南無觀世音菩薩。稱其名故。即得解脫。

無盡意。觀世音菩薩摩訶薩威神之力。

巍巍如是若有眾生。多於淫欲。常念恭敬觀世音菩薩。
便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。
若多愚癡。常念恭敬觀世音菩薩。便得離癡。

無盡意。觀世音菩薩。有如是等大威神力。多所鐃益。

是故眾生。常應心念。若有女人。設欲求男。禮拜供養觀世音菩薩。
便生福德智慧之男。設欲求女。便生端正有相之女。
宿 植德本。眾人愛敬。

無盡意。觀世音菩薩有如是力。

若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩。福不唐捐 。
是故眾生。皆應受時觀世音菩薩名號。

無盡意。若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字。
復盡形供養飲食。衣服。臥具。醫藥。

於汝意 云何。是善男子。善女人功德多不。

無盡意言。甚多世尊。佛言。若復有人。受持觀世音菩薩 名號。
乃至一時禮拜供養。是二人福。正等無異。於百千萬億。劫不可窮盡。

無盡意。受持觀世音菩薩名號。得如是無量無邊福德之利。 　

無盡意菩薩白佛言。
世尊。觀世音菩薩。云何遊此娑婆世界。云何而為眾生說法。
方便之力。其事云何。

佛告無盡意菩薩。善男子。若有國土眾生。應以佛身得度者。
觀世音菩薩。
即現佛 身而為說法。
應以辟支佛身得度者。即現辟支佛身而為說法。
應以聲聞身得度者。即現聲聞身而為說法。
應以梵王身得度者。即現梵王身而為說法。
應以帝釋身得度者。即現帝釋身而為說法。
應以自在天身得度者。即現自在天身而為說法。
應以自在大天身得度者。即現大自在天身而為說法。
應以天大將軍身得度者。即現天大將軍身而為說法。
應以毘沙門身得度者。即現毘沙門身而為說法。
應以小王身得度者。即現小王身而為說法。
應以長者身得度者。即現長者身 而為說法。
應以居士身得度者。即現居士身而為說法。
應以宰官身得度者。即現宰官身而為說法。
應以婆羅門身得度者。即現婆羅門身而為說法。
應以比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身得度者。
即現比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷身而為說法。
應以長者。居士。宰官。婆羅門婦女身得度者。
即現長者。居士。宰官。婆羅門婦女身而為說法。
應以童男童女身得度者。即現童男童女身而為說法。
應以天龍夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩侯羅伽。
人非人等身得度者。即現之而為說法。
應以執金剛神得度者。即現執金剛神而為說法。 　

無盡意。是觀世音菩薩。成就如是功德。以種種形遊諸國土。度脫眾生。
是故汝等。應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩。
於怖畏急難之中。能施無畏。是故此娑婆世界。皆號之為施無畏者。 　

無盡意菩薩白佛言。世尊。我今當供養觀世音菩薩。
即解頸眾寶珠瓔珞。價值百千兩金。而以與之作是言。
仁者。受此法施。珍寶瓔珞。
時觀世音菩薩。不肯受之。
無盡意復白觀世音菩薩言。仁者愍我等故。受此瓔珞。

爾時佛告觀世音菩薩。
當愍此無盡意菩薩。
及四眾天龍夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩侯羅伽。
人非人等故。受是瓔珞。
即時觀世音菩薩愍諸四眾。及於天龍人非人等。受其瓔珞。分作二分。
一分奉釋迦牟尼佛。一分奉多寶佛塔。。

無盡意。觀世音菩薩有如是自在神力。遊於娑婆世界。 　

爾時無盡意菩薩以偈問曰。
世尊妙相具。我今重問彼。佛子何因緣。名為觀世音。
具足妙相尊。偈答無盡意。 汝聽觀音行。善應諸方所。
弘誓深如海。歷劫不思議。侍多千億佛。發大清淨願。
我為汝略說。聞名及見身。心念不空過。能滅諸有苦。
假使興害意。推落大火坑。念彼觀音力。火坑變成池。
或漂流巨海。龍魚諸鬼難。念彼觀音力。波浪不能沒。
或在須彌峰。為人所推墮。念彼觀音力。如日虛空住。
或被惡人逐。墮在金剛山。念彼觀音力。不能損十毛。
或值怨賊繞。各執刀加害。念彼觀音力。咸即起慈心。
或遭王難苦。臨刑欲壽終。念彼觀音力。刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖。手足被鈕械。念彼觀音力。釋然得解脫。
咒詛諸毒藥。所欲害身者。念彼觀音力。還著於本人。
或遇惡羅剎。毒龍諸鬼等。念彼觀音力。時悉不敢害。
若惡獸圍繞。利牙爪可怖。念彼觀音力。疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蝎。氣毒煙火然。念彼觀音力。尋聲自迴去。
雲雷鼓掣電。降雹澍大雨。念彼觀音力。應時得消散。
眾生被困厄。無量苦逼身。

觀音妙智力。能救世間苦。具足神通力。廣修智方便。
大方諸國土。無剎不現身。種種諸惡趣。地獄鬼畜生。
生老病死苦。以漸悉令滅。真觀清淨觀。廣大智慧觀。
悲觀及慈觀。常願常瞻仰。無垢清淨光。慧日破諸暗。
能伏災風火。普明照世間。悲體戒雷震。慈意妙大雲。
澍甘露法雨。滅除煩惱焰。諍訟經官處。怖畏軍陣中。 　

念彼觀音力。眾怨悉退散。妙音觀世音。梵音海潮音。
勝彼世間音。是故須常念。念念勿生疑。觀世音淨聖。
於苦惱死厄。能為作依怙。具一切功德。慈眼視眾生。

福聚海無量。是故應頂禮。

爾時持地菩薩即從座起。前白佛言。
世尊。若有眾生。聞是觀世音菩薩品自在之業。普門示現神通力者。
當知是人功德不少。佛說是普門品時。眾中八萬四千眾生。
皆發無等等。阿耨多羅 三藐三菩提心。 　

觀音大士悉號圓通十二大願誓弘深。
苦海度迷津。救苦尋聲。無剎不現身。 　

觀音菩薩妙難酬。清靜莊嚴累劫修。
三十二應偏塵剎。百千萬劫化閻浮。
瓶中甘露常時灑。手內楊柳不計秋。
千處祈求千處現。苦海常作度人舟。

觀世音菩薩。誦百千聲佛號
南無阿彌陀如。十稱佛號
南無觀世音菩薩。十稱佛號
南無大勢至菩薩。十稱佛號
南無清靜大海眾菩薩。十稱佛號

南無過去正法明如來。
現前觀世音菩薩成妙功德。大慈悲於一身心。
現千手眼。照見法界。護持眾生。令發廣大道心。
教持圓滿神咒。永離惡道。得生佛前。無間重衍。
纏身惡疾。莫能救濟。悉使消除三昧辯才。現生求願咸令果。
遂決定無疑能使速獲三乘。早登佛地威神之力。歎莫能窮故我一心。

歸命懺悔十方三世一切佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅蜜。 　

自皈依佛。當願眾生。體解大道。發無上心。

自皈依法。當願眾生。深入經藏。智慧如海。

自皈依僧。當願眾生。統理大眾。一切無礙。

南無觀世音菩薩摩訶薩。三稱 　

願消三障諸煩惱。願得智慧真明了。普願災障悉消除。世世常行菩薩道。

真言曰
唵哆唎。哆唎。咄哆唎。咄哆唎。裟婆訶。

回向偈
願消三障諸煩惱。願得智慧真明了。普願罪障悉消除。世世常行菩薩道。