- Nov 27 Wed 2013 00:01
堪祖仁波切開示：居士五戒
- Nov 26 Tue 2013 23:59
百世佛父不續緣，因障佛行菩薩道 (轉載)
當佛陀在舍衛城的時候。有一次，佛陀在去祇陀園的路上遇到一位婆羅門老人。這位老人一見到佛陀，就情不自禁地喊：「我的兒子，我的兒子！」還朝著佛陀撲過去，想抱住佛陀。這時，旁邊的比丘上前阻攔，不讓他這麼做。
- Nov 26 Tue 2013 23:57
年輕醫師：冤親債主來索命
- Nov 26 Tue 2013 23:56
哭泣的母豬 (轉載)
- Nov 26 Tue 2013 23:54
喜鵲投胎來討債 (果卿居士)
你以為兒女滿堂是樂嗎？尤其今天，我們見過多少真正孝順的兒女，見過多少真正幸福歡樂的老人呢？倒是聽到太多的逆子們在虐待父母，甚至要殺害父母。最近就有一電視報導：一對飽受女兒虐待的老夫妻在看守所裡哭訴如何不堪忍受虐待，最終將女兒致死的經過——不是把父母逼到了絕處，哪個父母會做出如此極端的舉動呢？
- Nov 26 Tue 2013 23:52
一名修行者的輪回 (心定法師)
- Nov 26 Tue 2013 23:50
因果互不虧欠才能真正的了業(轉貼)
因果互不虧欠才能真正的了業(轉貼)
現實的社會中有人「棄養父母」，這是子女對父母的一種大逆不道之行為，也是父母本身因果報應之現世報，但是也有的父母他們背棄了養育子女的責任而「棄養子女」，這也是父母對子女的一種「逆天」之行徑，當然也是這些子女本身前世因果業障之今世報，子女與父母前世不一定有親屬關係，但一定有因果關係，所以大家會投胎成為一個家庭，最主要的原因就是便於雙方因果的「討」與「報」，父母若年輕時棄養子女，那就是該還子女的因果業障不還，子女若在父母老年時「棄養父母」，則也是該還父母的因果業障不還，這都是不符合人間「道」的作為，也就是說今世若不還，則留待來世還是要還，那麼只有雙方再輪迴投胎時才能夠繼續討報以了此「惡緣」，因此父母年輕時照顧與撫養子女，其實就是在「了業」，子女在父母老年時照顧與撫養父母，其實也是在「還債」，子女年幼時無法自謀生活，所以上蒼安排其父母來扶養，父母年紀大謀生能力已喪失，生病臥床時生活起居無法自理，所以上蒼安排其子女來伺候他們，一報還一報兩不虧欠，因此每一個人一定要歡喜做甘願受，越孝順父母的子女或越照顧子女的父母，其實因果業障還的越快，雙方間之照顧與撫養不能太過頭，否則便容易形成「溺愛」與「縱容」之情形，如此來世還是要再繼續輪迴討報，因此雙方都要還到因果互不虧欠為止才能真正的了業，因為緣盡才會緣滅，而「緣」其實指的就是雙方累世所結之因果業障也。
- Nov 26 Tue 2013 23:46
借錢放生，母癌得愈——奇蹟震撼人心，人人都可實踐
- Nov 26 Tue 2013 23:20
真心懺悔一句佛號能治病 (淨空法師)
宇宙之間一切萬象從哪裡來的？佛在經上給我們講得很多，我們都聽得耳熟，但是境界現前都忘得乾乾淨淨。佛常講「一切法從心想生」，我們的心善，沒有一樣不善；我們心惡，就沒有一樣不惡，真的是境隨心轉。我們要改變外面環境，改變心就真正能做到，把我們不善的心換過來，問題就解決了。
