捨卻因緣無是處

A22-拂塵掃垢 ... 
 
  
佛陀的弟子周利盤陀伽，生性愚頓，他背誦經文， 
連一句都記不住，深感自卑苦惱。 
有一天，佛陀看到他掩面哭泣，上前問他：「 
周利盤陀伽，你為什麼哭呢？」他啜泣著說：「 
因為哥哥教我一句經文，我三個月都背不起來。 
他說有我這種笨弟弟，他覺得很難為情， 
他打我耳光，要把我趕出僧團。」 
佛陀對他說：「周利盤陀伽，你不要再傷心了， 
你記不牢經文，沒有關係，我來教你。」 
於是，佛陀拿著一把掃帚，為他示範掃地， 
教他每天掃地的時候，念著「拂塵掃垢」。  
 
 
周利盤陀伽每天勤快的掃地，剛開始記了拂塵就忘記掃垢，念了掃垢就把拂塵忘了，總是念不全那四個字。雖然他是這麼的 
笨拙，佛陀仍舊一遍一遍教他念著「拂塵掃垢」。半年後，周利盤伽終於記得「拂塵掃垢」四個字。久而久之，他的心因為 
專注於掃地，慢慢地引發了定慧之力，從心外的塵垢警醒到心內的污濁。 
一年後，周利盤陀伽為自己掃出一片光明的心地，明白「拂塵掃垢」的甚深法義，由一個愚笨拙劣的人變成聰明敏捷。僧團 
裡的大眾也從他身上領會到佛陀的慈悲，只要不輕視自己，不妄自菲薄，貫注身心，一定會在修煉中不斷提高，真所謂“佛 
光普照”。 
開悟的掃把，人人手中不缺，只是我們如果忘記要「拂塵除垢」，任憑心內布滿貪欲、憤怒、愚痴、邪見、嫉妒等等塵垢， 
就會使自己心靈的廟堂，蛛網密結，棟樑頹廢，久久不見裊裊一縷清香。 [ 明心網 ]
 
[ 觀飛花落葉而了然自悟 ... ] 

C107-掃精舍得道 ... 
 
 
 
 
祇園精舍裡的僧眾在佛陀的教導下，和合共住， 
用功精進。每天，僧眾莊嚴的諷誦、攝受的威儀， 
讓精舍呈現出一片肅穆祥和的法界， 
同時也讓住在精舍旁的貧窮人家， 
在耳濡目染下心生歡喜，和三寶結了善緣。「 
多麼莊嚴的佛陀，多麼和合的僧眾啊！ 
如果能夠供養他們，不知該有多好呢！」 
貧苦的婦人望著祇園精舍，陷入了沈思。但， 
再看看四周──「唉！」婦人嘆了口氣， 
自己的家中一貧如洗，拿什麼來布施供養呢？「 
難道就這樣放棄供養三寶的機會嗎？」  
 
 
婦人心想。這時，她突然靈光一現：「我雖然沒有錢，但我可以盡我的心力做為供養，不是也很好嗎？」於是，婦人當下即 
決定要發心每天打掃祇園精舍。婦人說到做到，所以隔天一早就來到精舍，把精舍整理得一塵不染，令僧眾有清淨莊嚴的環 
境能安心辦道，也讓所有來到道場的人生起歡喜讚歎之心。婦人日復一日從未間斷，至誠之心始終如一。祇園精舍的附近還 
住了一位長者。有一天，長者出門遊玩，馬車不知不覺地行駛到一個奇妙的地方，在這裡所見到的景象，讓長者歎為觀止─ 
─ 因為他看見遠處的水澤中，竟有數十間以七寶砌成、高廣妙好的房舍，在陽光的照映下，更顯金碧輝煌。 
這時，長者看見房舍旁彷彿有個人影，由於難忍驚訝之情，便歡喜地大聲詢問道：「請問您，這一大片殊勝莊嚴、美侖美奐 
的房子，是屬於誰的產業啊？」這時，果然有聲音遠遠傳來，回答說：「有一位貧窮卻具足德行的人，因為灑掃佛陀的精舍 
，種了無上福報，未來會投生到這裡，我現在正在為她建造這一片房舍。」長者聽了，十分歡喜地說：「太好了，我一定要 
去找這個大福報的人，向她求取這些房子。」長者立刻駕著馬車繼續前進，前方出現的竟然就是貧婦又小又破舊的家。 
長者於是向婦人請求：「您有一件好東西，是不是能給我？我以五百兩黃金做為報酬。」婦人聽了大為不解：「我一直都是 
如此貧窮，哪裡會有什麼好東西呢？」長者說：「沒關係，您只要答應我就好了。」婦人雖然疑惑，但還是答應了他：「好 
吧。」於是，長者便給了婦人五百兩金，歡喜地離開。看著長者雀躍的背影，再看看手中沈甸甸的黃金，婦人覺得簡直像在 
做夢：「究竟是什麼好東西呢？這個東西可真是幫我圓滿供養三寶大願的功臣呢！」婦人意外地獲得五百兩金，卻始終沒有 
用來添置家中所需，反而以這些黃金廣修供養，種大福田。因為她的清淨發心，廣積福德，圓滿布施，不久便在一次聽聞佛 
陀開示的當下，證得道果。 
公案中的貧婦身貧心不貧，虔誠清掃精舍，以清淨的環境供養僧眾安心辦道，立即成就七寶宮殿的果報，說明以清淨心、護 
持心、讚歎心供養三寶福田，因緣殊勝。及至獲得長者的五百兩金，仍然不生起希取之心，全部廣施供養，更證明貧婦供養 
三寶深心堅固，難捨能捨，全無慳吝之情。因此果報更上層樓，聞法清淨，獲得解脫。關鍵布施供養之功德利益者有三：布 
施供養之心、布施供養之物、布施供養之對象。日常生活中，若能秉持清淨心、歡喜心、供養心，耕耘敬田、恩田、悲田， 
自利利他，廣結善緣，則所行皆是殊勝的布施──雖是小施，亦獲大福。  [ 中台世界 ]
 

A85-清道夫 ... 
 
  
佛陀時代，在舍衛城中，有一貧女，頗有志行， 
孤苦無依，不屑以乞為生，寧以灑掃街衢 ( 音同：渠 )， 
清潔污穢，賺取微薄，來養己身。既因貧寒， 
又因工作繁重，是以衣衫破蔽，臭穢難聞， 
十分狼狽。城民遙見貧女背筐而來， 
便厭惡嫌棄，掩鼻、驚避而過，甚或呼其「穢女」。 
穢女遭此待遇，亦嘆自己宿世未修善因， 
受此貧賤。而更賣力灑掃街衢 ( 音同：渠 )， 
清淨污垢，美化環境，冀後有善終。佛於林中經行， 
遙知女之善心，愍 ( 音同：敏 ) 其愚痴， 
不聞佛法，但修有漏，雖得善報，不免長夜輪迴。 
於是遣沙彌帶女來林，示以無漏。  
 
 
穢女聽得大慈世尊，竟屈尊降貴，遣徒來召，自感驚喜，卻又面現尷尬，似有難言。伶俐沙彌知解其意，即說：「善女莫憂 
！身雖污穢，心淨如玉，佛陀不會嫌你臭穢，但隨我來。」貧女聞言，心開意喜，前往林中。禮拜佛陀，親承教化，即離憂 
悔，證得清淨，作禮而去。 
城民聞佛召穢女說法，莫不稀奇，咸認佛語清淨高貴，怎是卑賤穢女所能聽受。故相約來至林中，欲一看究竟。時貧女已聞 
法，法喜充滿，入清淨樂，正欲出林，於樹下遇得城民，一反昔日之形穢，但見光明自週身放出，微笑合掌而去。城民莫不 
驚為天人，餘光流韻，嘆為絕代。來至佛前，正欲興問，佛陀已安祥的開口問道：「你們進來時，有沒有看見一女子正欲出 
林？」「是的！佛陀，我們看到有一女子正欲出林，豔若天仙，光華滿身。」 
城民驚嘆道。「她就是你們所嫌避的穢女啊！」佛陀言訖，隨即讚道：「外垢心不染，心淨山河淨；珠玉披滿身，誰識真珠 
寶？」城民聞佛教示，頓覺己非，慚愧相視，頂禮佛陀，叩求懺悔。 [ 人乘佛教 ]
 
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佛家故事    A8-愚笨的摩訶廬 ... 
 
在印度的摩羅國，離都城約有六，七里的地方， 
有一所精舍，住著約有五百位出家人， 
他們都是受過具足戒的比丘，其中有一個年紀較長的， 
名字叫摩訶廬，他以愚笨而出名，無論怎樣教他， 
都教不會，他連一句偈語都背不會。 
所以在五百比丘中，大家都輕視他，看不起他， 
也沒有人願意和他待在一起，所以，他一直是一個孤獨的人。 
有一天，國王派遣使者到精舍來，要請比丘們去供養， 
愚笨的摩訶廬，慚愧自己的癡笨， 
不敢參加國王供僧的聚會，等到大家都離開之後， 
當他一個人留下時，他難過地找了一根繩子，  
 
 
走到一棵大樹底下，想要結束生命。正在這個時候，寶像莊嚴的佛陀已現於他的面前，佛陀嚴肅的呵斥他道：「摩訶廬！你 
不加緊用功精進，找到自己的不足，反而做出更加愚癡的事情？」佛陀停頓了一下，又說道：「你本來在過去一世中，是一 
個學問淵博的修道者，因當時不肯施教於他人，生起傲慢心，輕視旁人，所以這世才受此愚笨的報應。這你怪不得別人，自 
己做錯的事情，自己應該深深的懺悔，死並不能了結罪業。」摩訶廬被佛陀點醒之後，非常慚愧，跪在佛陀面前懺悔。慈悲 
的佛陀，不計以往的過失，只要知錯而改過，佛陀都一樣認為他是好人。 
這時，佛陀不厭其煩的給摩訶廬開示說法，啟迪他慧悟，正好機緣也成熟了，佛陀說法之後，摩訶廬覺悟正果，愚鈍的心靈 
，頓時開朗，他能夠瞭解佛陀的微妙法語，能夠看透世間的一切。這時佛陀知道他已經悟道，就命他趕快去參加國王的供養 
，並且為大眾們說法，當他正要離開時，佛陀又告訴他說道：「摩訶廬！過去你當長老的時候，收有五百個弟子，這五百人 
正是於王宮接受國王供養的五百比丘，你現在趕快去，他們正在等著你的指點。」 
拜別佛陀，摩訶廬來到王宮，這時筵席剛要開始，摩訶廬看到最上座空了一個位置，他毫不猶豫地坐了下來，大家看到摩訶 
廬的態度，以為他瘋了，但是在這樣莊嚴的場合，又當著國王的面，誰也不好說什麼。等到大家吃飽時，摩訶廬站起身來， 
在眾目的注視下，沒有一點畏懼，他用動人的嗓音、莊嚴的相貌，娓娓道出玄妙的法語，給眾弟子五百比丘和所有的在場聽 
眾說法，眾人無不敬佩。五百比丘們也深覺慚愧，原以為愚癡者，竟是這樣一位證得果位的覺悟的人。  [ 正見網 ]
 
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