版主以為：
在『國家管理』和活佛認証之間，想要買活佛的名號的人，只是把利益轉到國家而己．
就像金瓶掣簽制度的由來一樣，清代就己經發現了這個問題，
為使西藏長治久安，對外不受外人侵擾，對內治理有法可依，乾隆皇帝派人與達賴、班禪的僧俗要員商議，制訂出《欽定二十九條章程》。該章程使清王朝治理西藏的制度更加完善，得到西藏上層由衷地擁護。
《欽定二十九條章程》第一條就立下了金瓶掣簽制度。
把原來的活佛認証常認了了自己的家人的惡習，
及觀湖及跳神的不確定性而多了金瓶掣簽．
靈修少年/活佛轉世 Discovery報導
http://www.discoverychannel.com.tw/_ontv/born_again_buddhists/index.shtml
但輪迴轉世說至今卻依舊盛行，在信奉佛教的喜馬拉雅國度不丹，每天都有年輕的轉世活佛被指認出來。（這些人可能連神通都沒有，但是父母會一直偷偷告訴他們有關前世的知識）
由於當地人相信得道喇嘛選擇轉世重生，以引領世人脫離生死輪迴，早日達到涅槃。
在吉時出生的不丹孩童受到仔細觀察，看他們是否為高僧轉世。
辨識的跡象包括超乎年紀的早熟睿智、
深厚的宗教知識，並且能指認前世的人事物。
Discovery頻道節目《活佛轉世》，
將帶領觀眾前往藏傳佛教的最後重鎮，探索輪迴轉世的奧妙，尋找年輕肉體內的古老靈魂，
並揭開佛教轉世投胎的神秘面紗。
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不丹活佛危機
活佛
http://hi.baidu.com/%CE%DA%B6%AB%C3%E6/blog/item/6f88a60fda87cfecab6457c0.html
據說，在古老的不丹，活佛的數量已經越來越多，接近了歷史最高位。
（人們開始了為什麼會愈轉愈多的疑惑！！）
活佛，就是已故憎人或喇嘛的轉世，他們會附身到幼年兒童身上，獲得永生。 這種活佛的小孩，年齡不過6-14歲，可就能懂得世界的真理，領悟到人生的百態，他們甚至能說出許多已故的高人常用的口頭禪。
對於活佛，不丹人很少會去判斷他的真假，即使有，判斷儀式及其地簡單——那個小孩子放到一個房間裡，把５樣神聖物品提供到他面前，讓他挑出已故憎人的用品，這樣就能確定那個小孩子是否活佛。 我對那種過於簡單化的活佛考核制度深感憂慮！
在不丹，活佛的父母受到百般崇拜，他們是神挑選出來的代表，他們有義務去撫養德高望重的轉世兒童。所以他們能享受到普通不丹平民的頂禮膜拜，每月能享有政府的資助，各方面權威人士的禮物等等。 他們已經被金錢或其他利益所蒙蔽，以致把整個活佛考核儀式玷污了。
當前世界不明朗，個人的利益主義已經完全超出了國家的利益主義，不丹人也不例外，神佛也無法阻止這種事情繼續蔓延。 要阻止這種醜化佛教的風氣繼續擴散，“人”才是關鍵，不丹政府應該做好預防措施，成立更為嚴格，更為莊嚴的活佛考核儀式製度，這是對佛教的一種尊敬。 不丹的領導人應該心知肚明，虛假的活佛，帶來的是災難而不是幸福——它就像一枚隨時爆炸的定時炸彈。
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-來源:http://blog.yam.com/taiwansunny/article/8864077
作者:
ＩＤ：taiwansunny
暱稱：桑妮晴
地區：臺北市
今晚恰巧看到Discovery在報導「活佛轉世」的節目，拍攝地點是不丹，
我只看到了後半小時，卻引發了一些想法。在不丹，佛教文化可說是穩定國家的重心，
但隨著時代快速的變動，人民逐漸不相信活佛轉世和喇嘛所說的話。
當今政府為了保存佛教傳統，期盼消弭人民的疑慮，決定與僧侶、民間組織決定共同開會，開立一項法令，
做為判定真正的活佛的條規。在這之前，活佛身分的認定多半由資深的喇嘛認定。
在這項法規的條例之一為：帶領某個小活佛前往他身前靈修或居住的寺廟，讓他自己從口中說出他前世的事情…。
以往對於宗教的靈跡，我都採寧可信其有的心態，但看了這個節目我還是有點驚愕，
報導中的一位小活佛和他爸爸前往他前世住持的寺廟，小活佛果真沿途告訴他爸爸許多上輩子的事情。
例如他過去靜坐的地方、民眾給他的貢品、這間寺廟過去的風景。
他爸爸還沿途問他說：你以前走過這條路嗎？那時候你很老嗎？你在這裡住了幾年呢？
真是神奇。那位小活佛也才不過六七歲吧。
跳回主題，我比較佩服的還是不丹的政府，在這個腳步快速變遷的世界，他們仍然以自己的步調行事，
不管有人已經開始質疑「活佛轉世可能是個老套、迷信、飄邈的說法」，仍然極力把持自己的(宗教)文化。
也或許政府當局有能力穩定人心，即使不丹國民所得僅有1400美元(台灣15300美元)，
但他們的國家快樂力（ Gross National Happiness， GNH）卻高居世界第8名(台灣NO.63)。
每每多發覺一些國家，就會覺得相當有趣，一個國家好比一個人，每個人都有自己的優缺，
在現在這個社會，又有多少人可以撇開別人對自己的論調，相信自己，好好過想要的生活呢？
我一直沒有忘記有個朋友問我為什麼要到"較落後"國家旅行，他認為年輕應該到先進國家看看，
才能讓自己增長能力，讓自己的國家更有成長。我也認同他的想法，但同時我也有自己的想法，
就好比「天生我才必有用」，或「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮」這兩個成語，每個人必定有自己的思想與優點，
如此，三個人才能互相激勵，想出比諸葛亮更棒的點子。想一想，別人眼中的不丹、泰國、台灣是什麼樣？
再想一想，我們眼中的不丹、泰國，甚至是歐美國家又是什麼樣？歐美先進國家有很多優點，値得我們效仿，
但我們也有很多自己的優點，値得稱讚。就拿宗教來說，台灣算是很有包容性的地方了，
鮮少聽到不同宗教彼此有爭端，一個小小的地方，佛寺、土地公廟、教堂、清真寺等宗教場所處處林立，
一切平安得宜，這在某些國家就是不可能的。所以說，還是希望大家可以找到自己的定位，
小至個人，大至國家(是不是國家我還是沒搞懂啦哈)。快樂的生活吧~
*後記*
說說別人眼中的台灣好了。雖然所見還不廣，但桑妮晴在旅遊當中遇到的歐美人，的確沒什麼人了解台灣的定位，基本上他們認為台灣是一個獨立的國家，很小，在大陸附近，也有些人以為台灣還很落後，有些則相當驚訝我沒去過大陸，目前只有遇到一個人知道101在台灣。至於泰國人嘛，就很暸台灣啦~聽到我從台灣來，都會笑咪咪的說：啊~你從台灣來啊!!(泰語台灣的發音超台的，跟台語一樣喔)。所以，我們不要排斥到任何地方旅行，也不要排斥任何較低階層的人民喔！任何一個國家或任何一個人，都有值得我們學習的地方！(well~說來容易做來，我也很遜啦哈哈)
●圖片提供：不丹旅遊局官方網站
●想更了解不丹-商業週刊深入報導
http://www.businessweekly.com.tw/webarticle.php?id=24120
●就是這個節目讓桑妮晴開始注意不丹的啦
http://www.businessweekly.com.tw/coverstory/1000/
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taiwansunny在天空部落發表於22:20:38
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不丹人的奇異信仰：門口彩繪陽具驅邪
2005年06月16日 16:31:09 來源：中新網
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/overseas/2005-06/16/content_3093678.htm
不丹是一個充滿神秘，受西藏佛教文化影響，卻有別於西藏的小王國。當地96%的人民信奉西藏式的喇嘛教，最叫人感到詫異的，卻是不丹人對陽具的崇拜，竟可以和嚴肅的佛教信仰相結合。
不丹位於喜馬拉雅山脈以東，北部與西藏接壤，西部和南部與印度為鄰，不丹面積只有4.6萬平方公里，比馬來半島還小。
不丹屬於高山地區，連綿不盡的山脈，山脈的峰頂又是白雪皚皚，地勢十分險要。放眼望去，蜿蜒的山谷，河流湍急。不丹的森林覆蓋面積佔了全國面積四分之三，花卉種類繁多。我們來到這裡時，正值暮春三月，除了可以看到滿山的木蘭花(Magnolia)，也可以看到村民在居家門前種植的桃花。朵朵白色的木蘭花和粉紅色桃花同時盛開，紅白相映，十分美麗。
一次文化震蕩
不丹不僅自然景觀獨特，人文景觀也是異常豐富。不丹是一個充滿神秘，受西藏佛教文化影響，卻有別於西藏而獨具一格的小王國。96%的人民信奉西藏式的喇嘛教，人民的生活離不開宗教，雄偉的寺院，莊嚴的佛塔處處可見。寫滿經文的五彩布更是迎風搖曳，蔚為奇觀。不管是在寺院還是大街小巷，三五成群的小喇嘛結伴同行，一副怡然自得的樣子。然而最叫我們感到詫異，也令我們印象深刻的卻是不丹人對陽具的崇拜。叫人感到難以置信的是不丹人的陽具崇拜竟可以和嚴肅的佛教信仰互相結合，對我們而言，可真是一次文化震蕩！
男性陽具彩畫
不管是在巴羅(Paro)小鎮，還是不丹的首府廷布(Thimhu)，幾乎家家戶戶的門口都有男性陽具的彩畫。根據導遊的解說，門前繪有陽具，正如我們華人的門口挂著的照妖鏡和八卦鏡的道理是一樣的，含有驅邪避兇的功能。在一些寺廟的大殿，除了供奉諸佛菩薩或蓮花生大士的塑像，大殿裏也擺放木製的陽具，寺裏的主持見我們遠方到來，還特地以木製的陽具輕輕敲在我們的頭頂，據說這樣做，能為我們帶來好運，而且也祝我們一路平安。
曼陀羅藝術傳奇
不丹人之所以有這樣的信仰，可以追溯到西元15世紀，其來源據說是來自不丹人最崇拜的一位聖僧尊巴坤麗(Lama Drukpa Kunley)。聖僧尊巴坤麗于西元1455年生於西藏，于西元1529年逝世。他一生的事跡，除了記載在不丹古老的典籍裏，也通過繪畫的方式，保留在寺院的墻壁，不丹人稱之為曼陀羅的繪畫藝術。
尊巴坤麗一生充滿傳奇色彩，他離經叛道，舉止怪異；在思想上，尊巴坤麗與當時傳統寺院的僧人格格不入，被人們稱為瘋癲和尚，有點類似中國古代的濟公活佛。他一生走遍西藏和不丹，以獨特的詩歌，詼諧的語調，荒誕不經的手段向中下層的人民弘揚佛法，解救蒼生。
傳說，有人曾送他一條綁在脖子上的線，他竟將它綁在自己的陽具，並聲稱這樣做會帶來好運。從此之後，不丹的一些寺院除了供奉尊巴坤麗的塑像，在祭臺上也開始置放以木頭製成陽具模型，作為聖物崇拜，也視之為吉祥物。
不丹人的這種信仰，真叫人大開眼界，不可思議。我們的確難以想像，在莊嚴的大雄寶殿供奉陽具，對我們來說也許有點傷風敗俗，然而不丹人卻視之為聖物。
從這裡也讓我們明白，這世界是無奇不有的，宗教可以影響一個民族的文化，民族的文化也可以影響宗教的精神外貌。
因此，我們不能，也不應該常以自己的角度看待問題。
文章來源：聯合早報 作者：施性國
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不丹國王要退休 “海歸”王儲將成新國王
www.XINHUANET.com 2005年12月19日 13:53:24 來源：新聞晚報
http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/2005-12/19/content_3941255.htm
不丹國王
據不丹官方報紙12月18日報道，不丹國王吉格梅·辛格·旺楚克宣佈他本人將於2008年前退位，王位由皇太子繼承。旺楚克同時宣佈，不丹將於2008年舉行首次全國大選。
國王宣佈即將退休
旺楚克現年50歲，年輕時曾在英國接受教育，思想頗為現代。
自即位以來，由於作風開明，善於體察民情，他一直深受不丹百姓的愛戴，有著"平民君主"的美稱。據說，不丹幾乎每戶人家裏都張貼著旺楚克的畫像。
從上世紀80年代末起，旺楚克開始在不丹國內推行"全民幸福計劃"。旺楚克認為，讓人民過上幸福美滿的生活是一件非常重要的事情。
與經濟學家提出的"國民生產總值"不同，旺楚克在不丹首先提出了"國民幸福總值"的概念。旺楚克說，"國民幸福總值"主要包括發展經濟、保護文化遺產、保護環境和實行良政等4方面的內容，其最終目標是讓人民過上幸福的生活。
然而，這位剛過知天命之年的國王日前卻公開宣佈了自己的退休計劃，並告知國民，不丹將於3年後舉行首次全國大選。
皇太子是個"海歸派"
2008年將即位的吉格梅·基沙爾·旺楚克王儲今年才23歲，是國王第三位王妃生的兒子，在美國波士頓大學和英國牛津大學完成學業後回到不丹。
這位年輕的王儲和他的父親一樣，仁慈善良，愛民如子。
旺楚克說："我想讓我的人民知道，不丹國內第一個民選政府將在2008年的大選之後誕生。"
不過，旺楚克沒有詳細說明這個民選新政府的具體組成形式。他也沒有透露不丹王室在新政府組建之後是否仍然握有一定的權力。
未來國王可被彈劾
不丹王室堪稱世界上最年輕的王室之一。1907年，為了應付外來的威脅，現任國王旺楚克的曾祖父伍金·多吉·旺楚克
奪取了當時的白教領袖沙布東活佛的政權，建立了中央集權的旺楚克王朝，迄今已近百年。
自旺楚克即位後，他提出在不丹進行多黨民主制和君主立憲治的改革。
1998年6月，旺楚克解散內閣，宣佈國王不再兼任政府首腦，並將政府管理權移交給大臣委員會（不丹最高行政機構）。
2001年9月，旺楚克發佈命令，要求該委員會進行憲法起草的籌備工作，建立一個民主、高效的政治體制。
憲法草案目前已經出臺。根據這份憲法草案，不丹將組建"兩院制"議會，由75人組成的"國民議會"和由25人組成的"全國委員會"。國王仍然是不丹的最高元首，但議會擁有對國王進行彈劾的權力，只要議會中構成三分之二的多數票，國王就必須下臺。
不丹國王
保護生態資源 被譽地球衛士
不丹素有"世界最後的香格里拉"之稱。它位於喜馬拉雅山東段南側，國土面積僅有4．65萬平方公里，人口75萬，主要以不丹族為主。
一百年以來，不丹王國政府一直致力於實現國家的現代化。今天不丹年人均收入已達712美元，在南亞各國中是比較高的。
在發展經濟的同時，國王旺楚克不忘保護不丹的環境和生態資源。根據旺楚克的規定，不丹每年只允許6000名外國遊客入境旅遊，而且他們的行程還必須經不丹政府的仔細審核。
不丹政府此舉為的就是保護境內的自然環境不被人為因素破壞。據悉，目前不丹國土面積的74％為森林所覆蓋，其中有26％的地區被劃定為保護地。
為了表彰不丹國王和人民在環保領域的突出貢獻，聯合國副秘書長、環境規劃署執行主任特普費爾今年4月將聯合國首屆"地球衛士獎"授予了旺楚克和不丹人民。
在頒獎典禮上，聯合國官員指出，不丹在環保方面採取的立法和政策確保了"資源的可持續使用"。聯合國"地球衛士獎"是2004年創立的，獎項分別頒發給來自亞太、非洲、拉美、歐洲、北美和西亞等地區的傑出環保人士。 （林穎 中國國際廣播電臺）
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