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版主的話：
辜且不要說護法好了，活佛連自知死期都很難知道，生命上的不斷違緣，九世，十世，十一世，十二世四位達賴都在未成年的時候就死去了，也許是那些掌權者不願交出權力？連活佛都避不了死亡，真的很可憐，更不用說挑選和自己個性相應的護法了．所以我之前在金瓶掣簽的文章中寫過，【活佛不幸的罪惡，還是活佛自己】．
達賴的守護神
分類：西藏文化
2007/02/16 18:33
西藏文化談：達賴喇嘛的守護神 Palden Lhamo （作者: 耶律大石）
Palden Lhamo是西藏早期的女魔，后被密宗喇嘛降服，而服務于喇嘛教。她
是達賴喇嘛的守護神，拉薩的守護神，整個西藏的守護神。
Palden Lhamo是西藏早期的女魔，后被密宗喇嘛降服，而服務于喇嘛教。她
是達賴喇嘛的守護神，拉薩的守護神，整個西藏的守護神。
五世達賴非常信
仰Palden Lhamo，Palden Lhamo是他政治上的顧問。在長時間地念呼喚Palden
Lhamo的咒語之后，五世達賴夢見“女神占領了整個中國”。
仰Palden Lhamo，Palden Lhamo是他政治上的顧問。在長時間地念呼喚Palden
Lhamo的咒語之后，五世達賴夢見“女神占領了整個中國”。
(不要忘了 日有所思，夜有所夢，全中國，是達賴升天前的大願吧，結果呢？當然是要班禪交出後藏啦，大寶法王就只夢到關公而己，小意思啦，神州鐘鳴 伽藍尊者之供奉儀軌~第十七世大寶法王噶瑪巴 著 )
那我們來看看喇嘛教唐卡上的Palden Lhamo是什么樣子的：
她有滿嘴呲出的獠牙，凸出于眼眶的眼球，她的身体呈藍黑色，騎在一匹非
驢非馬之怪物之上。她的坐騎之下是一片血海，人頭，斷肢殘臂，人內臟等
漂浮在血海之上。她的馬鞍是扒下的人皮做成，那張人皮不是別人的，就是
Palden Lhamo的親生兒子之皮，是Palden Lhamo親手殺了他，扒了他的皮，
因為他不肯聽從她的命令，一起投降服喇嘛教。Palden Lhamo的右手揮舞著一
具兒童骷髏，那是她親生子的尸骨，她的左手端著一個人頭骨，飲其中盛著
的人血。她的身上纏滿了毒蛇。
她的手下還有一大批同樣品味的女魔，比如哲蚌寺的守護神Dorje Dragmogyel，
我們來看哲蚌寺的喇嘛獻給她的贊歌：
“噢，戰無不胜的Dorje Dragmogyel，
當你向敵人沖去之時，
你騎在一個閃電般的火球之上。
從你口中噴出的火焰，
猶如世界末日一般！
你鼻孔中噴著濃煙，
火柱跟在你身后。
你集聚云湮于太空中，
四面八方響徹霹靂与閃電。
可怖的隕石和冰雹飛扑而下，
大地沉淪在大火与汪洋之中。
死亡之鳥云集飛舞，
天空中擠滿了妖魔惡獸。
當你快樂時，將海洋擊上天空﹔
當你憤怒時，打掉太陽和月亮﹔
當你大笑時，世界中心之山迸裂為塵土。
你和你的夥伴，將戰胜所有与佛教為敵，与僧侶為的人！
保衛我們的寺廟，在這神聖的地方！
一分一秒也不要等待，
現在就去飲下敵人心中溫熱的血，
閃電般地將他們毀滅！”
(來源 Rene de Nebesky-Wojkowitz: Wo Berg Goetter sind, Drei jahre
bei unerforschten Voelkern des Himalaya, Stuttgart 1955)
按照喇嘛教的原則，惡魔被喇嘛降服之后就可以服務于喇嘛教，去攻打喇嘛
教的敵人。惡魔的惡性在此時完全不需要改變，正相反，越惡的魔鬼對喇嘛
教的用處越大。
作為一個現代人我們要問，這樣的一個“神”，一個扒下自己兒子的皮以獻
給喇嘛教做祭禮的“神”，她的心理是怎樣的？以這樣的一個“神”作為守
護神的民族，她的心理又是怎樣的？
Palden Lhamo將一個母親最珍貴的所有-孩子-獻給了喇嘛教做犧牲，她得到
了什么回報呢？喇嘛教應該給予她喇嘛教最高貴的祭品。
我們知道，九世，十世，十一世，十二世四位達賴都在未成年的時候就死去
了，也許是那些掌權者不愿交出權力？在舊西藏下毒是极普遍的殺人方法，
藏人中甚至還有這樣的信仰，即如果能將一個地位高的人毒死，地位高的人
的榮耀特權都會轉到下毒者身上。
我們來看看歷史記載吧，在拉薩東南一百多公里的地方有一座Palden Lhamo
的廟，這种祭凶神的廟叫Ghokang，里面塞滿了殺人武器和各种各樣的風乾了
的人体部份。有個規定，每個達賴喇嘛都要來見Palden Lhamo，單獨被關在
此廟內過夜，上述的四位達賴在未成年的事候接受此儀式，他們出來以后不
久就發瘋而死。十二世達賴的命運特別悲慘，他最好的玩伴因為偷了布達拉
宮里的東西被發現，逃跑時被抓住殺死，他的死尸被綁在馬上(象活人一樣坐
著)帶到十五歲的十二世達賴面前，砍下頭，手，腳扔在地上。十二世達賴受
到驚嚇后不和任何人說話。但沒過几天他就被要求去Palden Lhamo廟行見面
儀式。十三世達賴來見Palden Lhamo時是二十五歲，他平安地度過了這次考
驗。十四世達賴有沒有來見過Palden Lhamo？這是個祕密。
如果我們按照喇嘛教的神祕主義教義，這种對獻給Palden Lhamo的犧牲將使
她滿足，并為喇嘛教效力，前世達賴喇嘛的犧牲，就是今日達賴喇嘛的福緣。
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大王金剛的由來-破除諸眾對大王金剛的邪見邪說
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!7vUT4FCVEQUlmwvIpLK0XBny3g--/article?mid=2676&sc=1#2716
分類：淺談佛法2007/06/27 14:19
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!7vUT4FCVEQUlmwvIpLK0XBny3g--/article?mid=2676&sc=1#2716
分類：淺談佛法2007/06/27 14:19
那麼這個雄登，就是大王金剛，他的前世是盧傑仁波切的時候，至尊宗喀巴大師把所有的弟子召回來，就說我們黃教已經是一個很純潔的教，所以我們要一個不共的護法，
不共是說除了黃教以外，其他教就沒有的，就是要這樣的一個護法，要不然像瑪哈嘎拉、閻魔法王、吉祥天母、財寶天王，都是都是跟別的教共同的。
那涅迥那些呢，是沒有什麼用的，那那個幽敦巴和桑堅這些，也都不是甚麼黃教的，而金甲衣也是嘎當巴的，所以也不是純黃教。
所以至尊宗喀巴大師就希望他的一個大弟子來做護法，但是做護法一定要持戒清淨，那那個時候持戒清淨的裏面，最好的是盧傑仁波切。
本來至尊宗喀巴大師選黃教的護法的時候，是把希望放在開主仁波切的身上，因為做護法是要兇一點、忿怒一點的，
那開主仁波切的眼睛就像燈泡一樣，看起就是很兇的這樣，所以當時他選上的是開主仁波切，因此至尊宗喀巴大師就一直看著開主仁波切，看他要不要答應。
那開主仁波切知道做護法很麻煩的！所以就把眼睛轉過去，那他也不是沒有慈悲，而是一做護法的話，就只要有至尊宗喀巴的名號存的地方，他都要跑去的護持，因為是黃教的不共護法就是要這樣。
所以他就覺得這樣很辛苦，因此開主仁波切就把頭和眼睛轉過去，意思就不願意，那那個盧傑仁波切就知道了，就說，你們全部不要的話，那就我來做好了。
因此至尊宗喀巴大師就讓他立誓，那他那一世根本沒有辦法做護法，因為做護法必須要有碰到一個外緣，也就是要被死的，然後去做魔或是鬼等恐怖的相，
像瑪哈嘎拉要成為護法之前也是先變鬼的，像閻魔法王也是一樣，吉祥天母則是吸血鬼，財寶天王也是夜叉的相，就是要先做魔或鬼或精靈的相，然後才能被佛教收服，就是那種的身份才能做誅法的護法。
所以盧傑仁波切那一世還不能做護法，但是後來盧傑答應了卻做不了，就是他來世做第十五任黃教教主，也就是增內索南札巴的時候，
那個涅迥就一直跑來跟他說，你前世不是答應至尊宗喀巴大師要做護法嗎？那他就說，我可沒有答應，你給我滾，就這樣就把他趕走了，
那涅迥也跟至尊宗喀巴大師答應說，他沒有做護法的話，我一定要想辦法修理他，就是要成全他做護法的意思，
那麼這個第一世達賴是盧傑仁波切的徒弟，就是盧傑札巴堅贊，那麼第二世就是增內索南札巴，就不做護法，那麼就到了七十幾歲以後才圓寂，就留下舌頭、眼睛和心臟三個，
那麼又到了第三世的時候，涅迥又希望他去做護法，但是他還是不去做，不過他這一世提早示現圓寂，因為越早示現圓寂的話，那就剛好會碰到跟第五世達賴衝突的機會，那麼這樣對他去做護法的緣也就比較好。
所以就第三世索納矣契，這個是第三世達賴找來的活佛，然後那個的再轉世，就是第四世，然後再下來第五世，是第一世班欽大師找來的，
六歲的時候就認證為活佛，叫至固札巴堅贊，然後十三歲的時候，對菩提道次、大藏經全部都是圓融的。那麼到後來就中年的時候，達賴的管家就要去殺他，
那他就變成千手千眼觀音，然後就跟管家講說，你要殺我，這是必須要做的事，所以真正來講這不是甚麼壞的，一方面凡夫看起來你好像是在嫉妒我，
因為拜見達賴的人很少，而至固札巴堅贊那邊的人卻很多，而且法力也很高、學問也很好，就一天有兩、三萬人來拜見這樣。
所以達賴的管家當然是會來嫉妒，凡夫看起來是這樣，但是實際上是沒有甚麼關係，因為至固札巴堅贊一定要做護法的話，就一定要碰到這樣的緣，所以也是要感恩那個管家。
那那個管家就要拿刀子來殺了，但是卻殺不掉，所以至固札巴堅贊就叫他拿個卡達放在他口中，這樣他才能圓寂，
因為用刀子是殺不了千手千眼眼目觀菩薩的，那麼這也是因為至固札巴堅贊在幾世前欠了那個管家一條命的因緣，所以現在就只能用卡達才能除掉他的命。
就是一報還一報的意思。他要現給他的法力，他將來要度那些人，後來就這樣圓寂。那在至固札巴堅贊圓寂以後，第五世達賴就說要去拜見他，因為達賴很喜歡這個札巴堅贊，
他兩個中間好像比較沒有甚麼問題，因為已經師徒好幾年沒有問題，但是管家嫉妒是理所當然的，所以他就跟達賴說他有甚麼病，叫達賴不要去看他，怕會被傳染，
那麼後來就把至固札巴堅贊火化，就在火化的時候這個煙一直要衝上去，因為據黃教的歷史，他是賢劫第七佛就是勝光明佛，但是他會化身一個護法，因為在賢劫千佛都是他做護法的，不只是在釋迦牟尼佛的時候，
全部千佛裏面都是他要做。因為大部份殊勝化身佛示現成佛的時候，都是以個別解脫戒為主的，所以他就穿僧衣，因此他也必須要護個別解脫戒，所以這個是有殊勝因緣存在的，
所以就在那個火化的煙，就全部要跑上去了，就好像是又不想做護法，想要跑掉去具喜百天排隊，就是要去賢劫第七佛，所以好像又不要做護法了。
因為學黃教的越來越多，不要說唸菩提道次的人，凡是放個菩提道次的經在家裏，他都是要來護的，所以念這部經的話，那是更不用說了，他就會讓你修行更進步的，
因為他是菩提道次不共的護法，那麼至尊宗喀巴大師當時的三種士夫，上士道、中士道、下士道的護法，就是瑪哈嘎拉、財寶天王、閻魔法王這三個，但是不共的就是雄登護法，就是大王金剛、大王金剛大力尊這樣。
所以他就覺得這樣實在是很麻煩。因此煙就一直往上衝。那麼他的管家就說，別的管家來求你圓寂你都可以圓寂，那我們這些你不用同情嗎？
所以就把袈裟拿來，就打到這個煙的中間，因此就變成就一半下來、一半上去，那上去的煙等於去排隊做賢劫千佛的第七佛，下來的就變成護法。
那麼這個下來的煙，都變成有肉的味道，就整個拉薩市全部都是這個肉味的煙，那麼這時候，只要是戒律不清淨的教派的僧人，全部幾乎都死光了，
黃教裏面的也是，所以紅教、白教很多都空掉了，凡是在拉薩一帶戒律不清淨的，只要這個煙跑去的地方人都是死光的，那戒律清淨地方的僧人則是全部都法力增長。
所以他們就挑撥，叫第五世達賴來火供，想把這個給誅掉，因為說可能是變鬼了，那達賴火供以後還是死不了，達賴本來是說快要火供成功，意思是說快要超渡了，後來就被金甲衣給打掉這樣，所以達賴就不敢繼續火供。
所以後來達賴就趕快寫懺悔文，那麼懺悔以後就請他來做黃教的護法了，然後他自己也畫了一張大王金剛的像，然後把他供起來。
那這些歷史都是赤江仁波切講的，那假設赤江仁波切講的是假的話，那就等於我們現在講的法也全部都是假的，就所有黃教講的法也都是假的，
因為我們的佛法的來源，不管是達賴或是大恩上師或是林仁波切，他們所講的，也都是赤江仁波切傳下來的，所以如果赤江仁波切是假的，那帕繃卡大師也是假的，那帕繃卡大師假的話，達布仁波切也是假的，
那到頭來，全部黃教的祖師和至尊宗喀巴大師也都是變成假的了，那再追溯到釋迦牟尼佛的話，連釋迦牟尼佛也是假的了。
所以講這些的用意，不是甚麼好的或壞的，一方面是為了要傳承清淨的問題，二方面也是感恩，達賴也許是大王金剛的化身也不一定，就是佛菩薩表演一下，為了度眾生，佛菩薩是什麼都會演的，就像釋迦牟尼佛說，六外道也都是他的化身，就一樣的道理。
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十四世達賴毀謗其上師赤江仁波切等之事
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